Советский человек

13 октября 2023 06:10

Количество просмотров: 43

Середняки (среднее крестьянство) – это слой населения в дореволюционной и советской России, имевшего единоличное хозяйство, которое обрабатывалось без привлечения наемной рабочей силы. Они занимали промежуточное экономическое положение между бедняками и кулаками. 19 ноября 1937 года глава семьи привлечен по статье 58 УК РСФСР (контрреволюционная деятельность), его дети становятся «отпрысками врага народа». Ваня был седьмым ребенком, в общей сложности семья Эдоковых воспитывала девять детей. Конечно, старшие понимали, что их отец никакой не враг своему народу и ничего плохого не предпринимал против государства. Но их мнение никого не волновало, советская репрессивная машина безжалостно перемолола Петра Эдокова в числе 1548366 человек, арестованных по обвинению в антисоветской деятельности. Иван Эдоков по окончании семилетней школы работал в колхозе «Герой труда». В августе 1945 года был призван в ряды Рабоче-Крестьянской Красной армии. После прохождения начальной военной подготовки наводчиком 76-мм пушки в составе 384-го стрелкового полка, 157-й дивизии, 5-й армии, 1-го Дальневосточного фронта вступил в войну с японцами, явившуюся следствием соглашения лидеров трех стран антигитлеровской коалиции – СССР, США и Великобритании – в Ялте в феврале 1945 года. Советско-японская война длилась с 9 августа по 2 сентября и закончилась подписанием Акта о капитуляции Японии, которое ознаменовало окончание Второй мировой войны. В результате противостояния СССР официально вернул в свой состав территории, уступленные Японии по Симодскому договору в 1875 году и по Портсмутскому миру в 1905-м. Воспоминания нашего героя об участии в разгроме Квантунской армии были опубликованы в «Сельчанке» от 25 августа сего года. После войны он остался в действующей армии, дослужился до гвардии капитана, демобилизовался в 1951 году. Ему было 24, и жизнь надо было резко менять. Начал Иван Петрович с учебы в Горно-Алтайском государственном пединституте. Окончил очно филологический, а заочно – исторический факультеты. Работал в Турочакском районе: сначала директором Тюлемской школы (поселок лесорубов Дайбовского лес-промхоза, ликвидирован в 1987 году), затем заведующим партийным кабинетом Турочакского районного комитета КПСС. В 1962 году был приглашен в ГАГПИ на кафедру истории, где читал лекции и вел семинары по курсу истории руководящей партии. За время работы в пединституте прошел переподготовку в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова, окончил аспирантуру Томского государственного университета им. В.В. Куйбышева. В 1973 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Борьба партийной организации Горного Алтая за социалистическое преобразование сельского хозяйства (1927-1937 гг.)». Стал доцентом, избирался деканом физико-математического и историко-филологического факультетов. В 1978 году его против воли направляют возглавлять Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы. В правлении ГАНИИИЯЛ и научной деятельности Иван Эдоков отметился результативностью: его приняли в члены ученого совета Новосибирского института истории, философии и филологии Академии наук СССР; в Горно-Алтайске была проведена научная конференция по теме «Фольклорное наследие народов Сибири и Дальнего Востока», в которой приняли участие Научный совет по фольклору Академии наук СССР и Институт мировой литературы им. А.М. Горького; институт был награжден Почетной грамотой Президиума Верховного Совета РСФСР; в ученых записях, сборниках и СМИ Горно-Алтайской автономной области, Алтайского края и Сибири было опубликовано более 60 его научных и научно-популярных трудов. Основной темой исследовательской работы Ивана Петровича была коллективизация. Научный труд «Коллективизация в Горном Алтае», изданный в 1987 году в Горно-Алтайском отделении Алтайского книжного издательства – поистине фундаментален. На основе широкого круга источников он исследовал процесс коллективизации в динамике: предпосылки, подготовка, развертывание и завершение. В отличие от своих коллег по призванию, Иван Петрович рассматривал коллективизацию, как переход алтайского населения на оседлость, он также обратил внимание на некоторые особенности коллективизации сельского хозяйства в Горном Алтае. В частности, указывал на перегибы в строительстве колхозов со стороны руководителей Сибирского крайкома ВКП(б), заключавшиеся в игнорировании местных областных условий. Второй большой труд ученого историка – «Память народа». В основе подлинного признания исследователя обязательно лежит оценка коллег по работе. Коллектив ГАНИИИЯЛ в честь 30-летия педагогической, научной и общественной деятельности Эдокова констатировал: «Боевые награды свидетельствуют, что в трудный час Вы были надежным защитником Родины, а Ваша трудовая биография, почти целиком прошедшая на наших глазах, дает основание утверждать, что Вы прекрасно прожили свою трудовую жизнь, нигде и никогда не уронив чести и достоинства советского человека: воина, коммуниста, ученного». Доктор исторических наук, профессор ГАГУ Иван Медведев в своих воспоминаниях о совместной работе с Иваном Петровичем писал: «<…> хочется признать нашу недостаточную внимательность к ветеранам ВОВ, вообще к людям старшего поколения. Что касается лично И.П. Эдокова, то мне думается, было бы хорошей данью памяти этому скромному, добросовестному и трудолюбивому человеку, добившемуся высоких вершин в трудовой и научной деятельности, поставить вопрос перед администрацией нашего города о том, чтобы одной из вновь образуемых улиц присвоить его имя». В партию коммунистов Иван Эдоков был принят в 1960 году и до конца своей жизни оставался коммунистом. После выхода на пенсию продолжал заниматься партийной деятельностью, общественной работой: около трех лет возглавлял ветеранскую организацию Горно-Алтайска, а в апреле 1995 года был избран секретарем республиканского комитета КПРФ. Иван Петрович в своих воспоминаниях об участии в войне писал: «Я принадлежу к поколению из прошлого. Тому поколению, на долю которого выпало быть свидетелем и участником бурных событий суровых годов XX столетия. Поколение, которое не только слышало или читало об этих событиях, но и являлось непосредственным участником происходящего. Видело и хорошее и плохое, видело все происходившее таким, каким оно было на самом деле, а не таким, каким его представляют сегодня многие органы печати, радио и телевидения, распространяя материалы, содержащие передержки, неточности, а порой и явное вранье. <…> Во все времена существовали люди, которые легко шли на предательство. Они легко приспосабливались и служили, если выгодно, то «белым», то «красным», меняя подобно хамелеону, идеологическую окраску: от «пламенных» коммунистов-ленинцев до неистовых «демократов». Теперь мы видим, как бывшие коммунисты-перевертыши бесцеремонно ищут собственную выгоду любым путем, любыми средствами. Но твердо верю, что придет день, когда можно будет посмотреть людям в глаза с чувством своей правоты и с радостью, что не менял своих коренных убеждений, не занимался стяжательством, не держал нос по ветру и не лакействовал перед начальством». Вы знали цену прошедшим годам И дням, что летят словно птицы… Вас время не старит, вы юны всегда, Мы Вами по праву гордимся!