Возрождение традиций или бесчинство?

13 января 2023 09:01

Количество просмотров: 74

О том, что означает праздник в христианстве рассказывает протоиерей, настоятель церкви Святого Духа с. Майма Георгий Балакин. – Праздник Крещения Господня – один из наиболее известных в народе православных праздников. Он относится к разряду «двунадесятых» и завершает период святок. В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в реке Иордан, и это событие стало началом общественного служения Спасителя. В праздник Крещения Господня совершается Великое освящение воды. Причем оно совершается дважды: по окончании вечерни, которая служится накануне, в крещенский сочельник, и по окончании Божественной литургии в сам праздник. Во многих храмах в сочельник водосвятие совершается в храме, а в праздник принято совершать крестный ход «на иордань», т.е. на природные источники, чтобы «вод освящалось естество». Отсюда на Руси и получила распространение традиция купаться в праздник Крещения в ледяных прорубях. На сегодня назвать эту традицию здоровой, наверное, все-таки нельзя. Почему? Да потому что в церкви существует таинство крещения, которое совершается над человеком только один раз в жизни. Кого-то крестят в детском возрасте, кто-то крестится уже взрослым, но при крещении Бог возрождает человека в жизнь вечную, духовную, совершенную, и воды Крещения смывают все грехи человека до этого. Однако продублировать или повторить крещение нельзя, невозможно, так же, как и отменить. Однако грех – это не только проявление человеческой воли, это внутренняя, глубинная пораженность человеческой души. Его можно сравнить с болезнью. Как больной бывает не волен распоряжаться своими немощами, так и пораженный грехом тоже не всегда бывает способен победить свои пороки только усилием воли. Поэтому в церкви, существует еще таинство исповеди. Исповедь даже называют «вторым крещением». Именно в исповеди Господь подает человеку благодать для того, чтобы победить свою греховную природу. Но самому трудиться над спасением своей души – не просто. И многие, искупавшись в проруби, считают, что все грехи смоются. Однако это совершенно не так. Некоторые купаются в надежде получить исцеление от болезней. Но и это верование ошибочно. Чудеса не совершаются по расписанию, а лишь тогда, когда Господь сочтет нужным. Погружающийся в ледяную воду всегда рискует своим здоровьем. Если у человека есть длительные хронические заболевания, если он уже борется с какой-то инфекцией, если он стар, немощен или, наоборот, – маленький ребенок, то такое купание может привести к печальным последствиям. Т.е. традиция крещенских купаний – это не церковная, а народная традиция, и особенно в нынешние времена эта традиция не всегда бывает благочестивой. Жаль, что я, например, это не сразу понял, так как в начале 2000-х годов именно Свято-Духовская церковь села Майма выступила с инициативой возрождения крестных ходов «на иордань», ну и вместе с этим – крещенских купаний. Было, что и я сам несколько раз погружался в ледяную купель. Тогда церковные традиции только возрождались, во многом нам приходилось идти путем проб и ошибок, и одной из таких ошибок стали крещенские купания. Но уже на исходе первого десятилетия мне стало ясно, что мы делаем не то: вместо возрождения благочестивых традиций получили очередное бесчинство: купаться приезжали люди зачастую нетрезвые, лезли в купель еще до крестного хода и водосвятия, сорили, распивали спиртное, сквернословили и вообще устраивали реальные непотребства… Купаться или не купаться в праздник Крещения Господня? Наверное, каждый должен для себя сделать выбор сам, но я в этой «традиции» не вижу ничего полезного, созидательного или спасительного для человека. Зато вижу множество опасностей и неоправданного риска. Чтобы почтить праздник, приходите на богослужение в храм, возьмите в чистую емкость освященную воду, пейте ее с молитвой. А если ощущаете на душе тяжкое бремя греха – то не в ледяную прорубь стремитесь, а постом и молитвой подготовьтесь к исповеди и снова приходите в храм. Расписание Крещенских богослужений: Церковь Святого Духа с. Майма (ул. Советская, 52): 17 января 16.00 – вечерня и утреня; 18 января 8.00 – Царские часы, вечерня, литургия, Великое водосвятие в храме. 17.00 – Всенощное бдение; 19 января 8.00 – Божественная литургия, Великое водосвятие во дворе храма. Церковь Иоакима и Анны (ул. Ленина, 1): 18 января 14.00 – вечерня с Великим освящением воды в храме.